同杨恒均谈普适价值观

同杨恒均谈普适价值观

读了杨恒均的《在欧洲感受普适价值的威力》，看到杨恒均在文章中说政府同民众的价值观能一致。我不免又要在这对杨恒均说三道四了，难道你杨恒均才听到美国总统奥巴马的就职讲演就忘了奥巴马说的一句话：“美国人民已成功的把政府这只猛虎关进笼子里。”政府是只猛虎，难道猛虎同人们的价值观会一样吗，只不过在欧洲猛虎被人们制服了，失去了野性，显得温驯、懂人性吧了。我想杨恒均在动物园看猛兽看多了，已不懂得猛兽的野性了。

有一对父母想检验他们的孩子的未来职业，与是就在客厅的桌上放了一叠钞票、一本圣经、一顶导演帽。然后就躲起来看他们的孩子怎么拿，他们想孩子要是拿钱就是将来想经商、拿圣经就是当牧师、拿导演帽就是做演员。不久他们的孩子出来了，这孩子一进客厅就看到了桌上放的东西，他先是迟疑了一下，然后环顾四周，见没有动静，就将钞票装进口袋，拿起圣经，戴上导演帽，吹着口哨走了。他们看到孩子的举动，惊呼道：“天啊！原来他想做政客啊。”

是的，政客们想的是自己的功垂名就。是人们剥现了它的虚伪，扼制住了它的贪婪，把它们关进了笼子里，才使得这只猛虎温顺，能同绵羊共处一室。

“人性还是偶尔暴露出来。”这是你杨恒均在《改变游戏规则，许宗衡也许还能当深圳市长》中说美国州长收贿的本质，这是否说明你也承认人性本恶呢，那人性本恶的话，拥有呼风唤雨的政府怎么能同任人鱼肉的人们的价值观保持一致呢？即使能保持一致，那也是人们迫使政府同人们保持一致，并非政府心甘情愿的同人们保持一致，那是人民力量的强大、血腥，而非政府的仁慈、善良。

人类没有普适不同阶层的普适价值观，但会有同为人民的普世价值观。

有一次我同一位朋友一起吃饭，席间无意谈到了我的博客，她问我为什么取柔石001这个名字，我说这是因为我非常喜欢柔石的一首诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我就非常赞成他的爱情观，我认为一个人要是拥有爱情，他是非常幸福的。但我的朋友说相信爱情是非常幼稚的，世上没有爱情。可我却说：“我们没遇上爱情，并不等于别人也没遇上爱情。”同样我也想在这里对杨恒均说：“虽然现在人类还没有找到普世价值观，并不等于将来也没有普世价值观。”

我虽然不同意杨恒均的某些看法，但却非常愿意请杨恒均吃晚饭，可我是一个流浪汉，没钱进大餐馆，只能在小摊、小店将就，不知杨恒均能否容忍这种简陋、无礼。

另外我还非常赞同杨恒均开妓院，这可是我敢想却不敢做的，不像某些人只许州官包二奶，不许百姓嫖娼，剥夺了你的自由；清洗了你的灵魂；掠夺了你的资源；摧残了你的健康；现在就连你人性最起码的基本本能——性，都要禁锢了。

我很想照顾杨恒均的生意，但我不一定会进你开的妓院，这倒不是我性无能、性冷淡、性怪癖，也不是我虚伪、假正经、假道德，我仅仅是讲究点个人卫生而已，这仅是个人生活卫生习惯而已。

哈哈，进不进妓院，仅是个人生活卫生习惯而已。